[recensie] Geheimen van een therapeut, een boek van Tobie Nathan
Ik ontdekte dit boek door naar de video’s van INREES te kijken. Ik heb vrijwel geen kennis van psychiatrie, maar het interview met deze man intrigeerde me en ik wilde zijn boek lezen om er meer over te weten te komen. Hier is de beschrijving van het boek:
Al vijftig jaar beoefent Tobie Nathan de etnopsychiatrie: hij ontvangt en zorgt voor de patiënt, rekening houdend met diens geschiedenis, cultuur, taal en overtuigingen. Als erkend universiteitsprofessor en vaak bekroond auteur kijkt hij nu terug op de grote momenten van zijn leven als even zovele mijlpalen in de ontwikkeling van zijn discipline. Hij belicht wat hem essentieel lijkt en deelt wat hij nooit eerder onthuld heeft. “De veelheid aan talen en culturen is de ware rijkdom van de wereld.” Recentelijk werd hij gevraagd om de dialoog aan te gaan met geradicaliseerde jongeren. Zijn methode is meer dan ooit noodzakelijk. In een wereld die verdeeld is en wantrouwig tegenover verschil, baant Tobie Nathan een weg voor de toekomst.
Je kunt het kopen op Amazon (Amazon-link) of bij de Fnac (Fnac-link) voor €22
Ik zal hier een gedetailleerde samenvatting van het boek geven en mijn mening toevoegen (bondig).
Geboren in Caïro, uit een joodse familie, afstammeling van een beroemde rabbijn, werd Dr. Tobie Nathan gedwongen om naar Frankrijk te emigreren tijdens een zoveelste vervolging van de joodse gemeenschap in Egypte. Als leerling van Georges Devereux is hij de onbetwiste figuur geworden van de etnopsychiatrie in Frankrijk. Na 50 jaar praktijk deelt hij in dit boek zijn levensloop en zijn onderzoek: het is een manier voor hem om zijn kennis over te dragen, ook al erkent hij dat hij de methodologie niet kan overdragen: “er is geen universele methode, therapie kan niet één zijn, ze is van nature meervoudig”: je leert via je patiënten, elke patiënt is uniek, er is geen handleiding voor etnopsychiatrie.
Aanvankelijk opgeleid in de psychoanalyse, was hij niet overtuigd van de resultaten ervan en probeerde hij andere methoden. Tijdens therapieën met immigranten zag hij dat ze ongeveer al wisten waarom ze ziek waren (het gaat hier om psychische aandoeningen) en dat dat verband hield met hun gebruiken, hun voorwerpen, hun goden… ze hadden gewoon een therapeut nodig die het concept kon begrijpen en accepteren zonder te oordelen..
Om dit te bereiken introduceerde Dr. Tobie Nathan ook een nieuw instrument: hij bracht de moedertaal van de patiënt binnen in de therapiesessie. Zelfs als de patiënt goed Frans spreekt, wordt hij of zij altijd bijgestaan door een tolk, omdat bepaalde concepten veel beter tot uiting komen in hun moedertaal en soms onvertaalbaar zijn.
Het boek bevat enkele behandelvoorbeelden: bijvoorbeeld Laetitia, die mutistisch was, zou getroffen zijn door een kimpi, en het feit dat de kimpi in kwestie werd erkend, genas de jonge patiënte. We weten niet of het echt de kimpiwas, of dat het de erkenning van haar anders-zijn, de erkenning van haar schaamte om anders te zijn, was die haar uit haar mutisme haalde. De auteur geeft niet al te veel cartesiaanse uitleg voor elk genezen geval, maar we zien hoe hij zijn patiënten aanzet tot nadenken, hoe hij met hen meedenkt, terwijl hij niet alle occulte praktijken of heidense goden kent die er in de wereld bestaan. Uiteindelijk hangt de genezing van elke patiënt niet alleen van hem af, maar vaak van externe hulpmiddelen, objecten en personen.
Daarna bespreekt de auteur hypnose en vooral de hypothese van zijn collega Chertok, die hypnose beschouwt als het “elementaire deeltje” van alle therapieën (sjamanisme, magnetisme, genezers). Het is een interessante observatie, want tijdens mijn “trance” in holotrope ademhalingzag ik inderdaad enkele overeenkomsten met mijn hypnosesessies.
Er bestaat geen psychische ziekte, alleen lokale dispositieven, arrangementendie gedragingen, therapeuten, rituelen en objecten
combineren.
Tobie Nathan
- Vervolgens neemt de auteur ons mee op een rondreis door Afrika en het Midden-Oosten langs concepten, praktijken en objecten waar ik absoluut geen weet van heb:
- De ziekte van de geesten in Burkina Faso In Benin vraagt de therapeut de patiënten niet waarom ze bij hem komen. Het is de fa In Benin vraagt de therapeut de patiënten niet waarom ze bij hem komen. Het is de die hem dat vertelt. Elke worp van de kralenketting van de geeft het antwoord: 11, 00… 16 combinaties zijn mogelijk. Ik ben zeer verbaasd dat dit binaire systeem ook in Benin voorkomt, want de Chinese Yi Jing
- werkt ongeveer volgens hetzelfde principe. In Egypte uiten de aanhangers van de zar In Egypte uiten de aanhangers van de(uitsluitend vrouwen) hun lijden in wilde trances en laten zich bezielen door de geest. Maar in ruil daarvoor hebben ze de macht om de toekomst en de verborgen kant van het heden te lezen.
- In Essaouira verzamelt men mensen die bezeten zijn door een djinn door hen samen te brengen tijdens een lila, een “therapeutische nacht” om de djinns hun favoriete liederen, dansen en offers aan te bieden.
Dr. Tobie Nathan presenteert zeer rake en tot nadenken stemmende ideeën en vergelijkingen. Bijvoorbeeld, vergelijkt hij onzichtbare wezens met virussen.
“Zoals onzichtbaren vaak doen, zoals djinns of mlouk, [het virus] probeert ons door ziekte aan zijn wil te onderwerpen.”
“Zijn virussen levende wezens? Nee, ze bestaan niet uit cellen, maar zodra ze hun gastheer binnendringen, de cel die ze infecteren, zijn virussen [de cel].”
Daarna volgt een lang deel over bezielde objecten:
- Objectgoden die dezelfde wortels zouden hebben als de golem. Om een golem te maken en leven te geven, op de manier van de kabbala, moest men de naam van God kennen! Evenzo is een boli dat nu tentoongesteld wordt in het Musée du quai Branly een echte god, een levende godheid. Het is gemaakt volgens drie principes: de veelheid van elementen waaruit het bestaat, hun aggregatie, hun coalescentie. Om het in leven te houden, moest men het voeden, onderhouden en liefhebben.
- Parallel daaraan zijn er ook objecten die bedoeld zijn om anderen te schaden. In een samenleving waar iedereen elkaar kan schaden via verborgen objecten, blijft de wereld, volgens de auteur, in evenwicht, wordt beleefd en vriendelijk tegen de ander, om geen vloeken te ondergaan.
- Ten slotte eindigen we met het deel “amulets”, waar de legende van Lilith, de eerste vrouw van Adam, zo beangstigend is dat toekomstige moeders en hun kinderen uitgerust worden met zeer verfijnde beschermingsamuletten.
- Magische vierkanten krijgen een klein paragraafje in het boek
Al deze methoden leren ons de volgende les:
Om te genezen is begrijpen niet genoeg, je moet handelen. Handelen, niet alleen op de patiënt zelf, maar ook op zijn omgeving, zijn familie, zijn rivalen, zijn vijanden, op de sfeer, ook…
combineren.
Deze opmerking is zo waar! Is dit niet hoe we onze moderne ziektes op een meer holistische manier zouden moeten genezen? Ten eerste niet alleen het zieke orgaan beschouwen maar het hele lichaam? (à la Shiatsu). Ten tweede, alle externe elementen in overweging nemen? (voeding, psychologie…).
Dr. Tobie Nathan beweert dat al deze folkloristische objecten en concepten hun tegenhanger vinden in onze huidige wereld:
- is de smartphone niet een machtig objectgod dat alles weet? Dat je moet “voeden, onderhouden” door het dagelijks op te laden?
- zijn de wezens die mensen bezitten niet onzichtbare virussen waarvan het effect zichtbaar wordt via ziektes?
- hebben de amuletten die aan toekomstige moeders en kinderen gegeven worden niet het effect om kwaad aan te trekken, om het te misleiden… is dat niet hoe onze vaccins werken?
Om meer te weten te komen, ging hij naar de makers van fetisjobjecten bezoeken en bevestigt dat er een echt vakmanschap nodig is en een gave voor luisteren en begrijpen om zulke objecten te maken. Het zijn intelligente objecten.
“Zo’n wereld staat onder het teken van complexiteit en intelligentie en niet, zoals zo vaak herhaald is, van naïef geloof – intelligentie van situaties, complexiteit van objecten, technische virtuositeit van de makers van objecten… Men begrijpt waarom deze objecten verschillende beschavingen hebben gefascineerd waar ze floreerden: Egyptische, Perzische, Babylonische, Griekse, Romeinse uit de Oudheid… In het Westen waren de Middeleeuwen en de Renaissance gepassioneerd door het bestaan van een geheim universum van actieve objecten, evoluerend van fascinatie naar veroordeling wegens ketterij.”
De conclusie die mij het meest schokte (op een positieve manier), na deze lange hoofdstukken over bezielde objecten is de volgende:
“Want er transpareren uit deze wereld een krachtig en vreemd modern idee, waarvan men het belang pas vandaag vermoedt – het idee dat macht en intelligentie niet in mensen gevonden worden maar in objecten.” Je zou de impliciete theorie van deze complexe werelden zelfs kunnen samenvatten met de volgende formule : Er zit niets in onze hersenen, behalve procedures ; alles zit in onze vervaardigde objecten. Het is zowel onze grootste rijkdom, die ons in staat stelt ons aan te passen aan een veelheid van werelden ; het is ook onze kwetsbaarheid, want zonder objecten zijn we niets meer.”
Nu we het over cyborgs en AI hebben… deze conclusie komt als geroepen!
Ik heb het laatste deel over Georges Devereux, de meester van Dr. Tobie Nathan, niet zo leuk gevonden, waarin al zijn persoonlijke en familiegeheimen aan het licht komen: zijn passie voor vrouwen, zijn joodse afkomst, zijn mythe van “self-made man” – die in feite een zoon was die door zijn familie werd onderhouden tot hij zijn studiebeurs voor de VS kreeg, zijn achternaam die hij heeft gefrankeerd… Kortom, waarom al deze onthullingen hier, in dit boek? Het had een artikel kunnen zijn, of een wijziging op zijn Wikipedia-pagina… Kortom, ik zie niet in waarom dit hoofdstuk een plek in dit boek verdient.
Tot slot, ik heb dit boek echt heel erg leuk gevonden.
Omdat ik vrijwel geen kennis heb van de religieuze praktijken van Afrikaanse volkeren, moslims, joden en kabbala-aanhangers, heb ik heel veel dingen ontdekt. Het hele boek heeft me nieuwe kennis gebracht, van de eerste tot de laatste pagina, en ik raad het iedereen aan, of je nu therapeut, patiënt of gewoon een gewoon persoon bent. Het is goed verteld, goed gedocumenteerd (veel noten, volledige bibliografie). Sommige passages en vooral sommige foto’s maakten me bang (ik ben helemaal geen grote fan van zwarte magie, integendeel), en ik vroeg me ook af of ik risico liep tijdens mijn bezoek aan Essaouira, de wereldhoofdstad van de djinns 😀
Je kunt het kopen op Amazon (Amazon-link) of bij de Fnac (Fnac-link) voor €22
